꾸르실료에 대한 이해

그리스도교의 참된 정신과 생활을 사회 속에 구현 하려는 목적으로 3일간 행해지는 ‘그리스도교 신앙 안에서의 교육이다. 이것은 참된 그리스도교 신앙생활을 구축하기 위한 평신도 재교육 운동이며, 일종의 신앙 부흥 운동이다.

꾸르실료는 인종, 국적, 피부색, 교육수준, 사회적, 경제적 지위가 다른 수십 명의 참가자 들이 목요일부터 3박 4일 동안 한 자리에 모여 롤료를 들으면서 서로 토론하고 기도하며 형제애적인 사랑을 체험해 나가는 교육 방식을 취하고 있다.  이 꾸르실료의 기본 이념은 첫째 그리스도교 지도자를 양성하고 둘째 그리스도교 신앙생활의 뼈대를 심어주며 셋째 그리스도교 신자의 신앙생활을 쇄신하는 것이다.

이 꾸르실료 운동은 이상, 순종, 사랑의 정신을 실천하고 하느님을 중심으로 믿음, 희망, 사랑의 신망애 삼덕의 뜨거운 정신과 생활을 실천하며 자신의 복음화와 이웃의 복음화를 통하여 그리스도 신비체로서의 증거 하는 삶을 살아가는 교회공동체 운동이며 종래 강조되던 계명의 신심에서 은총의 신심으로 전환을 촉구하며, 동시에 현대 교회가 안고 있는 제반 환경을 개선하고 사도적 활동의 다양화로 개인의 성화와 교회의 쇄신에 활력소가 되고자 노력한다.

이 운동은 1940년 스페인의 주교 후안 에르바스(Juan Hervas)와 가톨릭 단체 회장 에두아루도 보닌(Eduardo Bonnin)에 의해 시작되었다. 그 후 선발된 신부들과 평신도들로 구성된 ‘지도자 학교’는 꾸르실료 마다 그 결과를 신학적, 심리학적으로 면밀히 연구, 검토하여 수정, 보완 하는 일을 계속하여 발전되어 마침내 오늘날에 행해지고 있는 꾸르실료가 완성되었다.

꾸르실료는 넓게 보면 꾸르실료의 예비과정, 3일간의 교육기간, 생활 속에서의 실행과정 등 3단계로 진행된다.
제1단계는 환경이 다른 사람들과 교제의 길을 마련하는 것이고, 제2단계는 이들이 함께 꾸르실료를 갖게 되는 것이다.

마지막 단계는‘울뜨레야’라 해서 별개의 명칭이 붙고 꾸르실료를 거친 사람(꾸르실리스따)들의 모임 또는 그 산물이기에 꾸르실료의 과정과 분리시킬 수도 있다. 꾸르실료 기간 동안 참가자들끼리만 생활하는 것은 보다 바람직한 그리스도교 공동체에 대한 강열하고 집약된 체험을 위한 것이다.

꾸르실료 운동이 한국에 들어온 것은 1967년 필리핀에서 봉사하다가 온 에드몬드 가이모가 한국에서 꾸르실료 운동을 창설하였고, 1980년대에 들어서서 한국 꾸르실료는 해외 교포들에게도 보급되어 1980년 미국 시카고에서, 1981년에는 캐나다 토론토에서 한국의 사제와 평신도 봉사자들에 의해 꾸르실료가 실시되어 현재 한국에는 40년 동안 전국 15개 교구에서 약 10만명을 넘어서고 있으며, 북미주에서도 25년 동안 10개의 지역에서 1만 명을 넘는 많은 형제, 자매들이 이 꾸르실료 운동에 참여했고, 가정과 사회와 교회 일선에서 참다운 크리스천 생활을 영위하고 있다.

1988년 서울대교구에서는 프로테스탄트 목사들을 대상으로 두 차례 꾸르실료를 실시하여 프로테스탄트에서도 가톨릭 꾸르실료 운동이 전파되었다. 현재 한국의 프로테스탄트는 ‘트레스 디아스’(Tresdias), ‘비다 누에바’(Vida Nueva) 등의 이름으로 꾸르실료를 실시하고 있다.

2007년이 꾸르실료 도입 미국 50주년, 한국 40주년, 북미주 27년이 되는 해로서 미국 최초의 꾸르실료 발상지인 달라스에서 미국 꾸르실료 전국대회와 연계하여‘북미주 한인 꾸르실료 협의회’총회와 웍샵도 함께 하고자 한다.